Analyses et réflexions

URUHARA RW’URWARUKA MU GUKOMEZA UMUBANO MWIZA N’ITERAMBERE

Ijambo ryo gutanguza inama ishinga urunani rw’urwaruka rusangiye ikivi na Centre Ubuntu hamwe na Unicef

Rwaruka mwaserukiye imirwi ikorana na Centre Ubuntu hamwe n’igisata c’ishirahamwe mpuzamakungu citwa Unicef,

Basangirakivi ba Centre Ubuntu,

Ni mudukundire dutangure tubaramutsa, tubaha n’ikaze. Murakagira amahoro ! Mugire amahoro mu mutima. Mugire amahoro mu mutwe. Mugire amahoro mu nda. Mugire amahoro mu banyu no mu vyanyu.

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QU’ATTENDRE DE LA COMMISSION VÉRITÉ ET RÉCONCILIATION ?

0.  En guise d’introduction : L’histoire d’une longue aventure.

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Processus de paix et de réconciliation entre la jeunesse : Vers une effective réconciliation des communautés divisées

Nombreux programmes de jeunes dans le monde attribuent à la jeunesse un statut social faible.  Dans beaucoup de cas, la relation des  jeunes avec la société est très réduite à quelques programmes d’éducation formelle. Dans plusieurs sociétés, la jeunesse est généralement décrite comme manquant d’expérience.

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Pourquoi la dépendance fait plus de dégâts au Burundi que tout autre facteur de la pauvreté ?

Cette question a suscité des discussions très chaudes au sein des cinq groupes d’Animateurs Psychosociaux que nous avons eu l’honneur deformeren « Développement Communautaire ». Ce thème était l’un des cinq thèmes de formation à l’ordre du jour du Séminaire de Formation que le CENTRE UBUNTU a conduite en faveurs des Animateurs Psychosociaux du RESEAU UBUNTU, du 14 au 18 mars 2011 au Centre Suédois.

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Petit à petit, Ubuntu s’enracinera

Ubuntu, ce mot plein de signification, un mot qui n’a pas de frontière,  fait toujours trébucher ceux qui font semblant d’ignorer sa présence. Ubuntu c’est un don de Dieu, nous naissons avec cette valeur, c’est le bon comportement, les bonnes actions, la politesse dans les paroles et les actions, l’amour envers les autres, le don de soi, la gentillesse, l’accueil, l’écoute, la patience, la justice qui se manifestent  chez un être humain. Nous ne pouvons pas parler d’Ubuntu chez un animal par exemple.

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PENSER A LA RECONCILIATION ET A LA CICATRISATION DES PLAIES PSYCHOSOCIALES AU BURUNDI

Le Burundi se prépare à la mise en place des mécanismes de la justice transitionnelle. Les enjeux de ce processus sont entre autres la redéfinition de l’histoire nationale et la découverte de la vérité sur les événements qui ont endeuillé le peuple burundais.

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LEADERSHIP ET GOUVERNANCE PARTICIPATIFS A LA BASE

En entrant dans la dynamique de la vérité qui ouvre à la réconciliation, on s’ouvre à un processus de long terme qui engage des actions aujourd’hui pour générer un cadre de vie dont l’édification  doit se poursuivre par nos enfants et nos petits enfants. Les effets de la violence laisse des blessures, non seulement sur les individus, mais aussi sur les familles, les villages, des groupes humains beaucoup plus grands encore en développant une culture diffuse de soupçon.

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La mise en place des Mécanismes de Justice Transitionnelle au Burundi pourra-t- elle déclencher la réapparition des anciens traumatismes et/ou la naissance de nouveaux?

Nul n’ignore que le Burundi a vécu certaines périodes sombres qui, selon la convention entre le Gouvernement du Burundi et l’ONU, doivent être revisitées pour  mettre la vérité à la surface. A ce sujet,  des Mécanismes de Justice Transitionnelle sont en train d’être mis en place pour établir cette vérité, guérir les traumatismes, lutter contre l’impunité et pouvoir entreprendre des réformes capables de sécuriser tout le monde  et pouvant garantir la non répétition des événements qui ont endeuillé notre pays.

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Nos bénéficiaires témoignent

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